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小乘論

第六十二卷 阿毗昙毗婆沙论

第六十二卷 阿毗昙毗婆沙论

第六十二卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之九问曰。如猗舍一切地中有。何故初禅二禅。立猗不立舍耶。第三第四禅。立舍不立猗耶。答曰。先作是说。随顺义是枝义。若法随顺彼地者...[阅读]

第七卷 成实论

第七卷 成实论

第七卷 成实论苦谛聚行阴论中思品第八十四经中说思是行阴。问曰。何等为思。答曰。愿求为思。如经中说。下思下求下愿。问曰。以何故知求名为思。答曰。经中说作起故名为行。受阴作...[阅读]

第一百八卷 阿毗达磨大毗婆沙

第一百八卷 阿毗达磨大毗婆沙

第一百八卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中修智纳息第四之四诸结法智断彼结灭法智作证耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无间道断诸结得。解脱道证彼灭得...[阅读]

第三卷 众事分阿毗昙论

第三卷 众事分阿毗昙论

第三卷 众事分阿毗昙论分别诸使品第五问九十八使。几界系。答三界系。谓欲界。色界。无色界。问此九十八使。几欲界系。几色界系。几无色界系。答三十六欲界系三十一色界系。三十一...[阅读]

第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论  结蕴第二中有情纳息第三之七  此中欲界异生圣者几随眠随增几结系耶。答异生九十八随眠随增九结系。圣者十随眠随增六结系。此中者谓前来所...[阅读]

佛说立世阿毗昙论全文(第七卷

佛说立世阿毗昙论全文(第七卷

佛说立世阿毗昙论 第七卷陈西印度三藏真谛译受生品第二十一造十恶业道最极重者。生大阿毗止地狱。若次造轻恶次生余轻地狱。若复轻者次生阎罗八轻地狱。若复轻者次生禽兽道。若复轻...[阅读]

第一百三十九卷 阿毗达磨大毗

第一百三十九卷 阿毗达磨大毗

第一百三十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中执受纳息第四之三有二受。谓身受心受。乃至广说。问何故作此论。答欲止他宗显己义故。谓或有说。受即是心分位差别。复有说言。唯有...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第三卷

阿毗昙八犍度论 第三卷

阿毗昙八犍度论 第三卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度色跋渠第六色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无为。过去未来...[阅读]

第三十一卷 阿毗昙毗婆沙论

第三十一卷 阿毗昙毗婆沙论

第三十一卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度无义品第七之三问曰。转法轮非是生得智境界。地神云何知耶。答曰。以五事故知。一世尊起世俗心故知。问曰。何故世尊起世俗心。答曰。见三阿僧祇劫...[阅读]

第七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙

第七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论  结蕴第二中十门纳息第四之三  即彼以第四静虑眼见欲界色时。于彼色起无覆无记眼识。此后于彼复起分别意识。若退法者欲界三种。四静虑各二...[阅读]

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  • 李罕诵大悲咒

    佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

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