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小乘論

第三卷 鞞婆沙论

第三卷 鞞婆沙论

第三卷 鞞婆沙论五盖处第七五盖者。欲爱嗔恚睡眠调悔疑。问曰。五盖有何性。答曰。欲爱欲界五种六识身。嗔恚五种六识身。睡调二俱三界五种。不善无记一切染污心可得。于中不善者立...[阅读]

阿毗达磨顺正理论 第六十五卷

阿毗达磨顺正理论 第六十五卷

阿毗达磨顺正理论 第六十五卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩贤圣品第六之九  依不还位。诸契经中。以种种门建立差别。今次应辩彼差别相。颂曰  此中生有行无行般涅槃...[阅读]

第十二卷 阿毗昙毗婆沙论

第十二卷 阿毗昙毗婆沙论

第十二卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之七即彼经说。应以四事察人是长老。为可与语。为不可与语。云何为四。一不住是处非处。二不住智论。三不住分别。四不住道迹。问曰如此四事...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第九卷

阿毗昙八犍度论 第九卷

阿毗昙八犍度论 第九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见...[阅读]

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。又...[阅读]

阿毗达磨顺正理论 第三十一卷

阿毗达磨顺正理论 第三十一卷

阿毗达磨顺正理论 第三十一卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩缘起品第三之十一  如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰  安立器世间风轮最居下  其量广无数厚十六洛...[阅读]

阿毗达磨法蕴足论 第三卷

阿毗达磨法蕴足论 第三卷

阿毗达磨法蕴足论 第三卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译证净品第三之余◎于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无间证预...[阅读]

第一百五十八卷 阿毗达磨大毗

第一百五十八卷 阿毗达磨大毗

第一百五十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中得纳息第一之二问得非得何差别。答名即差别。谓名得。名非得。复次得有漏无漏。非得唯有漏。复次得善不善无记。非得唯无记。复次得三...[阅读]

三法度论全文

三法度论全文

第一卷第二卷第三卷三法度论 卷上东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安...[阅读]

阿毗达磨品类足论 第十一卷

阿毗达磨品类足论 第十一卷

阿毗达磨品类足论 第十一卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩千问品第七之二此四证净。几所造色非有对色等者。一是所造色非有对色。三非所造色非有对色。几难见故甚深等者。一切难见...[阅读]

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  • 李罕诵大悲咒

    佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

    李罕视频

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