大悲咒常识网
标题

超脱三界是哪三界?

来源:大悲咒常识网作者:恒传法师时间:2019-06-26 06:40:11
善士问:  阿弥陀佛,尊敬的师父您好,佛法说超脱三界,是哪三界呀!求师父开示!恒传法师答:  阿弥陀佛,善士你好,三界为佛教术语,即欲界、色界、无色界。界,限也、别也,有的辞典注释也把“界”理解为类别,意思是三界分限各别不同。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色

超脱三界是哪三界?

善士问:

  阿弥陀佛,尊敬的师父您好,佛法说超脱三界,是哪三界呀!求师父开示!

恒传法师答:

  阿弥陀佛,善士你好,三界为佛教术语,即欲界、色界、无色界。界,限也、别也,有的辞典注释也把“界”理解为类别,意思是三界分限各别不同。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如“三界众生,轮回六趣”就是这个意思。总的来说此三界可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体。下面我分别解释这三界。

  欲界:

  “欲”指财、色、名、食、睡五欲。有的分四欲,一者情欲,二者色欲,三者食欲,四者淫欲。不论分成几类,主要指男女色欲。“男女参居,多诸染欲,故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣,趣向,五趣指有情生死,有五个去处,即地狱,畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地。此立足于人,地狱在下,最底层是无间地狱;天在上,他化自天位居最上。

  色界:

  位于欲界之上,为离欲的众生所居。色,物质。有形之物质也。“宫殿高大,是色化生,故名色界。”此界在欲界之上,离淫食二欲之有情住所也。谓为身体,谓为宫殿,物质的物,总殊妙精好。此色界由禅定之浅深粗妙分四级,称为四禅天,新曰静虑,静虑即平静思虑的禅定境界。此中或立十六天,或立十七天,或立十八天。四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报,有四级处所。初静虑三天(梵众、梵辅、大梵),长阿含经卷二十忉利天品中,除上述三天外另举出梵身天,共计为四,二静虑三天(少光、天量光、极光净),三静虑三天(少净、无量净、遍净),四静虑八天(无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟)。此八天中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天。色界是凡圣分居地。

  无色界:

  在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心,无色形质,故名无色界。”无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是处入某空处。由于无物质形态,又名四空天。无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天属之。

  但是法相辞典中对三界的解释又有九种不同,简单地罗列一下,一、欲界、色界、无色界;二、色界、无色界、灭界(尽界);三、欲界、恚界、害界;四、出离界、无恚界、无害界;五、过去界、未来界、现在界;六、妙界、不妙界、中界;七、善界、不善界、无记界;八、学界(初果以上的圣者)、无学界(阿罗汉)、非学非无学界(凡夫);九、断界(断一切行)、无欲界(断除爱欲)、灭界(一切行灭)

  总的来说三界基本的解释还是欲界、色界、无色界,此三界总为一个世界。我们大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以血洗血 以血洗血

以血洗血成语名称以血洗血成语拼音yǐ xuè xǐ xuè成...

以言徇物 以言徇物

以言徇物...

以规为瑱 以规为瑱

以规为瑱成语名称以规为瑱成语拼音yǐ guī wéi tiàn成...

以誉为赏,以毁为罚 以誉为赏,以毁为罚

以誉为赏,以毁为罚成语名称以誉为赏,以毁为罚成...

以观后效 以观后效

以观后效成语名称以观后效成语拼音yǐ guān hòu xiào...

最新文章
悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

悬崖一线天疑裂。 悬崖一线天疑裂。

悬崖一线天疑裂。古诗原文[挑错/完善]出自清代纳兰...

情人眼里出西施。 情人眼里出西施。

情人眼里出西施。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悲歌可以当泣,远望可以当 悲歌可以当泣,远望可以当

悲歌可以当泣,远望可以当归。古诗原文[挑错/完善...

悲商叩林,白云依山。 悲商叩林,白云依山。

悲商叩林,白云依山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

情之所钟,虽丑不嫌。 情之所钟,虽丑不嫌。

情之所钟,虽丑不嫌。...

情人怨遥夜,竟夕起相思。 情人怨遥夜,竟夕起相思。

情人怨遥夜,竟夕起相思。古诗原文[挑错/完善]出自...

悲哉,秋之为气也! 悲哉,秋之为气也!

悲哉,秋之为气也!古诗原文[挑错/完善]出自先秦宋...

情动于中,故形于声。 情动于中,故形于声。

情动于中,故形于声。...

手机版 网站地图