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小乘論

第二卷 众事分阿毗昙论

第二卷 众事分阿毗昙论

第二卷 众事分阿毗昙论分别诸入品第三如世尊为阇谛输卢那婆罗门说。一切婆罗门。当知。一切者。谓十二入。云何十二。谓眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入触入意入法入。问此十...[阅读]

第四卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第四卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第四卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之三何故此法。不应言无色界系耶。答入正性离生。先现观欲界苦为苦。后合现观色无色界苦为苦。圣道起先辨欲界事。后合办色无...[阅读]

第二十卷 阿毗达磨俱舍论

第二十卷 阿毗达磨俱舍论

第二十卷 阿毗达磨俱舍论分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。若于此事中未断贪嗔慢过现若已起未来意遍行五可生自世不...[阅读]

阿毗达磨顺正理论 第七十卷

阿毗达磨顺正理论 第七十卷

阿毗达磨顺正理论 第七十卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩贤圣品第六之十四  复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第二十九卷

阿毗昙八犍度论 第二十九卷

阿毗昙八犍度论 第二十九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度第八意止欲想缘智见偈品在后意止跋渠第一四意止。身身观意止。痛心法法观意止。若修身身观意止彼修痛耶...[阅读]

第一百四十一卷 阿毗达磨大毗

第一百四十一卷 阿毗达磨大毗

第一百四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中执受纳息第四之五四念住者。一身念住。二受念住。三心念住。四法念住。然此念住总说唯一。谓心所中一慧自性。根中慧根。力中慧力。...[阅读]

第八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙

第八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙

第八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。问何故作此论。答为依前章显门义故。谓依前说...[阅读]

第六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙

第六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙

第六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之二生欲界圣者有三事命终。一全离染而命终。二全退而命终。三分离染而命终。异生但有二事命终。一全离染而命终。二全退而命...[阅读]

第十二卷 解脱道论

第十二卷 解脱道论

第十二卷 解脱道论分别谛品第十二之二彼坐禅人如是现观灭。以由观灭成畏。阴因亦畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居成畏。彼如恶人捉刀可畏。如毒蛇如火聚。如是以由观灭成畏阴因畏...[阅读]

第三十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

第三十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

第三十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中相纳息第六之二如世尊说有三有为之有为相。有为之起亦可了知。尽及住异亦可了知。一刹那中云何起。答生云何尽。答无常。云何住异。答老。...[阅读]

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  • 李罕诵大悲咒

    佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

    李罕视频

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