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小乘論

第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十一欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹那缘色无色界。问何故不一刹那顷顿缘三界。若苦若集耶。...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第二十一卷

阿毗昙八犍度论 第二十一卷

阿毗昙八犍度论 第二十一卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度第六二十二根有更乐始心等始发鱼因缘阿毗昙根跋渠第一二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根意根。男根女根命...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第十八卷

阿毗昙八犍度论 第十八卷

  阿毗昙八犍度论 第十八卷  迦旃延子造  符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译  四大犍度第五  四大所造是谓缘也见谛成就  自造在后  净根跋渠第一  四大所造入。几可...[阅读]

阿毗昙八犍度论 第二十二卷

阿毗昙八犍度论 第二十二卷

阿毗昙八犍度论 第二十二卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度始心跋渠第四一切众生当言始心兴始心住始心灭乎。诸心有欲诸心无欲。此心当言始兴始住始灭。有嗔恚无嗔...[阅读]

第十卷 解脱道论

第十卷 解脱道论

第十卷 解脱道论五方便品第十一之一于是初坐禅人乐脱老死。乐除生死因。乐除无明闇。乐断爱绳。乐得圣慧。于五处当起方便。所谓阴方便。入方便。界方便。因缘方便。圣谛方便。问云...[阅读]

第十二卷 阿毗达磨俱舍论

第十二卷 阿毗达磨俱舍论

第十二卷 阿毗达磨俱舍论分别世品第三之五如是已约踰缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量。颂...[阅读]

阿毗达磨顺正理论 第二卷

阿毗达磨顺正理论 第二卷

阿毗达磨顺正理论 第二卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩本事品第一之二  于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰  乱心无心等随流净不净  大种所造性由此说无表 ...[阅读]

第二百卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第二百卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第二百卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中见纳息第五之三后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者即身。复有一类补特伽罗。起如是见...[阅读]

第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论

第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论

第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十一佛经说诸比丘。苏尼哆弟子。于一切时满足学者。身坏命终。生梵世中。或于一切时不满足学者。身坏命终。生他化自在天。或生化乐天...[阅读]

阿毗昙心论全文(第一卷)

阿毗昙心论全文(第一卷)

阿毗昙心论 第一卷尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有...[阅读]

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  • 李罕诵大悲咒

    佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

    李罕视频

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