若比丘尼。语余比丘尼。来共到诸家。是比丘尼不教与食。便作是言。汝去。与汝共坐共语不乐。我独坐独语乐。欲恼彼故。以是因缘无异。波夜提。
若比丘尼。无病露地燃火。若草木牛粪木皮粪扫。若自燃若使人燃。波夜提。
若比丘尼。如法僧事与欲竟。后悔言。我不应与。波夜提。
若比丘尼。与未受具戒人同室宿。过二夜。波夜提。
若比丘尼作是语。我如是知佛法义。行障道法不能障道。诸比丘尼应如是谏。汝莫作是语。我知佛法义。行障道法不能障道。汝莫谤佛。谤佛者不善。佛不作是语。佛种种因缘说障道法能障道。汝当舍是恶邪见。诸比丘尼如是谏时。坚持不舍者。当再三谏令舍是事。再三谏时舍者善。不舍者波夜提(四十)
若比丘尼。知比丘尼作如是语。不如法悔不舍恶邪如法摈出。便与共事共住共同室宿波夜提。
若有沙弥尼作是语。我知佛法义。行淫欲不能障道。诸比丘尼应如是教言。汝莫作是语。我知佛法义。行淫欲不能障道。汝莫谤佛。谤佛者不善。佛不作是语。佛种种因缘说淫欲能障道法。汝当舍是恶邪见。诸比丘尼如是教时。坚持是事不舍者。当再三教令舍是事。再三教时舍者善。不舍者。诸比丘尼应如是语。汝沙弥尼。从今不应言佛是我师。亦不应随诸比丘尼后行。余沙弥尼。得共比丘尼同房再宿。汝今不得。痴人灭去。不应住此。若比丘尼。知是灭摈沙弥尼。便畜经恤共事共宿。波夜提。
若比丘尼。若宝似宝。自捉教人捉。波夜提。除因缘。因缘者。若宝似宝。在僧坊内若住处内如是心取。主来当还。是事应尔。
若比丘尼得新衣。应三种色中随用一一种。坏是衣色。若青若泥若木兰。若比丘尼。不以三种坏色着新衣。波夜提。
若比丘尼减半月浴。波夜提。除因缘。因缘者。春残一月半。夏初一月。是二月半。大热时病时风时雨时作时行时。是名因缘。
若比丘尼。故夺畜生命。波夜提。
若比丘尼。故令比丘尼疑悔。使须臾时心不安隐。以是因缘无异。波夜提。
若比丘尼。以指击擽他。波夜提。
若比丘尼水中戏。波夜提。
若比丘尼与男子同室宿。波夜提(五十)
若比丘尼。自恐怖比丘尼。若使他恐怖。乃至戏笑。波夜提。
若比丘尼。自藏比丘尼衣钵户钩革屣针筒。种种随法物。若使他藏。乃至戏笑。波夜提。
若比丘尼。与比丘比丘尼式叉摩尼沙弥沙弥尼衣。他不还便强脱取。波夜提。
若比丘尼。以无根僧伽婆尸沙法。谤比丘尼。波夜提。
若比丘尼。与男子共期同道行。至一聚落。波夜提。
若比丘尼。与贼共期同道行。乃至一聚落。波夜提。
若比丘尼。自手掘地。若教他掘。作是言。汝掘是处。波夜提。
若比丘尼。受四月自恣请。过是受者。波夜提。除常请数数请别请。
若比丘尼。说戒时作是言。我不受学是戒。先当问余比丘持修多罗持毗尼持摩多罗伽者。波夜提。
若比丘尼欲知是法者。应从此戒中学。当问余比丘。持修多罗持毗尼持摩多罗伽者。应如是问。是语云何。是事应尔。
若比丘尼。共比丘尼斗诤已。盗往立听。彼比丘尼所说我当忆持。波夜提(六十)
若比丘尼。僧断事时默然起去。波夜提。
若比丘尼不恭敬者。波夜提。
若比丘尼饮酒者。波夜提。
若比丘尼非时入聚落。不白余比丘尼。波夜提。除急因缘。
若比丘尼许他请僧。中前中后行至余家。波夜提。
若比丘尼。入灌顶刹利王家。夜未过未藏宝。若过门闑及闑处。波夜提。除急因缘。
若比丘尼。说戒时作是言。我今始知是事入戒经中半月次来所说。诸比丘尼知是比丘尼先曾再三闻说此戒。何况复过。是比丘尼非以不知故得脱。随所犯事应令如法悔过。应呵令厌汝失无利是恶不善。汝说戒时不尊重戒不一心听。以是事故。波夜提。
若比丘尼。用骨牙齿角作针筒。波夜提。
若比丘尼。欲作床者。当应量作。足高八指。除入梐。过是作者。波夜提。
若比丘尼。自以兜罗贮卧具。若使人贮。波夜提(七十)
若比丘尼。如佛衣量作衣。若过作。波夜提。佛衣量者。长佛九磔手。广六磔手。是佛衣量。
若比丘尼啖生熟蒜。波夜提。
若比丘尼剃大小便处毛。波夜提。
若比丘尼洗时以指刺女根中。过二指节。波夜提。
若比丘尼以掌拍女根者。波夜提。
若比丘尼煮生物作食。波夜提。
若比丘尼。比丘食时在前立待。波夜提。
若比丘尼。以屎尿掷墙外。波夜提。
若比丘尼。弃屎尿着生草上。波夜提。
若比丘尼。独与一比丘屏处共立共语。波夜提(八十)
若比丘尼。独与一比丘露地共立共语。波夜提。
若比丘尼。独与一白衣男子屏处共立共语。波夜提。
若比丘尼。独与一白衣男子露地共立共语。波夜提。
若比丘尼。闇中无灯与男子共立共坐。波夜提。
若比丘尼。作男根着女根中。波夜提。
若比丘尼。语比丘尼言。善女来。共我房住。后嗔不喜。若自牵出。若使人牵出。作是言。汝远灭去。莫此中住。以是因缘无异。波夜提。
若二比丘尼共一床卧。波夜提。
若二比丘尼共一敷具卧。波夜提。
若二比丘尼共一衣覆卧。波夜提。
若比丘尼入白衣舍。独与一比丘共立共语窃语。遣共行比丘尼求闲便故。波夜提(九十)
若比丘尼入白衣舍。独与一白衣男子共立共语窃语。遣共行比丘尼。欲独语。波夜提。
若比丘尼。共比丘尼斗诤相嗔。自打身啼者。波夜提。
若比丘尼。共比丘尼斗诤时。作法咒泥梨咒。波夜提。
若比丘尼。不审谛看物便嫌恨。波夜提。
若比丘尼。夏中无因缘游行他国。波夜提。
若比丘尼。自恣竟不游行余处一宿。波夜提。
若比丘尼。国内疑处畏处游行。波夜提。
若比丘尼。国外疑处畏处游行。波夜提。
若比丘尼。故往看画舍。波夜提。
若比丘尼。先住恼后住者。波夜提(一百)
若比丘尼。后住恼先住者。波夜提。
若比丘尼。共活比丘尼病不供给。波夜提。
若比丘尼。见比丘来不起。波夜提。
若比丘尼。不问比丘辄坐者。波夜提。
若比丘尼。不问主人便敷卧具。若使人敷。波夜提。
若比丘尼。不满十二岁畜众者。波夜提。
若比丘尼。满十二岁。未作畜众羯磨。畜众者。波夜提。
若比丘尼。畜未满十二岁已嫁女为众。波夜提。
若比丘尼。满十二岁已嫁女。不作属和上尼羯磨。畜为众。波夜提。
若比丘尼。僧与止羯磨复畜众者。波夜提(一百一十)
若比丘尼。弟子不二岁学六法。畜为众者。波夜提。
若比丘尼。弟子二岁学六法。未作属和上尼羯磨。畜为众。波夜提。
若比丘尼。受大戒已不二岁随和上尼。波夜提。
若比丘尼。畜弟子不与财法。波夜提。
若比丘尼。畜淫女为众。不远本处五六由旬。波夜提。
若比丘尼。畜未满二十岁童女为众。波夜提。
若比丘尼。满二十岁童女。未作属和上尼羯磨畜为众。波夜提。
若比丘尼。畜孝女为众。波夜提。
若比丘尼。畜将男女自随女人为众。波夜提(四十即不共中第四十)
若比丘尼。畜恶性女人为众。波夜提(一百二十)
若比丘尼。满二十岁童女。不二岁学六法。畜为众。波夜提。
若比丘尼。满二十岁童女。二岁学六法。不作属和上尼羯磨。畜为众。波夜提。
若比丘尼作是言。汝与我衣钵户钩。时药时分药七日药尽形药。我当度汝。波夜提。
若比丘尼。女人夫主不听。畜为众。波夜提。
若比丘尼语他言。汝二岁学六法。后当畜汝。若不畜者。波夜提。
若比丘尼。岁岁度弟子者。波夜提。
若比丘尼。宿作乞属和上尼羯磨。畜为众者。波夜提。
若比丘尼。作浴衣者当应量作。量者。长五修伽陀磔手。广二磔手半。过是作者。波夜提(五十)
若比丘尼。数数易衣服。波夜提。
若比丘尼。作衣极久乃至五夜。过是成者。波夜提(一百三十)
若比丘尼。五夜不看五衣。波夜提。
若比丘尼。以衣与白衣。波夜提。
若比丘尼。月病休止。浣病衣已净不起去。波夜提。
若比丘尼。遮与僧衣。波夜提。
若比丘尼。所望得衣弱。而受迦絺那衣。波夜提。
若比丘尼。僧舍迦絺那衣时不随者。波夜提。
若比丘尼。僧分衣时不随者。波夜提。
若比丘尼。僧断事时不随顺者。波夜提(六十)
若比丘尼。不以房舍嘱他。至聚落中。波夜提。
若比丘尼。读诵种种咒术。波夜提(一百四十)
若比丘尼。教白衣读诵种种咒术。波夜提。
若比丘尼。与白衣作。波夜提。
若比丘尼。坐白衣床。不还付主便去。波夜提。
若比丘尼。不问主人坐他床上。波夜提。
若比丘尼无病乘乘。波夜提。
若比丘尼纺绩。波夜提。
若比丘尼着腰络。波夜提。
若比丘尼捉盖入白衣舍。波夜提。
若比丘尼。离有比丘住处安居。波夜提。
若比丘尼安居竟。不二部僧中求三事自恣说见闻疑。波夜提(一百五十)
若比丘尼。半月不往僧中求教诫。波夜提。
若比丘尼无病。不往受教诫。波夜提。
若比丘尼。有比丘住处外门。不问便入。波夜提。
若比丘尼。喑嗌向比丘。波夜提。
若比丘尼。共比丘尼斗诤恶口。恐怖他言。
某王大臣斗将。是我知识。当以彼力治汝波夜提。
若比丘尼护惜他家。波夜提。
若比丘尼受请都不食者。波夜提。
若比丘尼。比丘不听。便问经律阿毗昙。波夜提。
若比丘尼裸形露地洗浴。波夜提。
若比丘尼着白衣严身具。波夜提(一百六十)
若比丘尼。故往观听歌舞伎乐庄严妓儿。波夜提。
若比丘尼有疮。使男子解系。波夜提。
若比丘尼。与男子共行说俗事。波夜提。
若比丘尼。以涂香胡麻滓屑揩身。波夜提。
若比丘尼。使他以涂香胡麻滓屑揩身。波夜提。
若比丘尼着头光。波夜提。
若比丘尼。不语余比丘尼出远门去。波夜提。
若比丘尼以刷刷头。波夜提。
若比丘尼使他刷头。波夜提。
若比丘尼以梳梳头。波夜提(一百七十)
若比丘尼使他梳头。波夜提。
若比丘尼编头。波夜提。
若比丘尼使他编头。波夜提。
若比丘尼生草上大小便。波夜提。
若比丘尼故出精。除梦中。波夜提。
若比丘尼饮精。波夜提。
若比丘尼男子洗处浴。波夜提。
若比丘尼在门中立。波夜提(一百七十八)
诸大德。已说百七十八波夜提法。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。诸大德是中清净。默然故。是事如是持。
诸大德。是八波罗提提舍尼法。半月半月波罗提木叉中说。
若比丘尼无病。自为索乳。是比丘尼应向余比丘尼说罪。我堕可呵法不是。是说罪法。我今说罪悔过。是初波罗提提舍尼法。
若比丘尼无病。自为索酪生酥熟酥油鱼肉脯。是比丘尼应向余比丘尼说罪。我堕可呵法不是。是说罪法。我今说罪悔过。是名八波罗提提舍尼法。
诸大德。已说八波罗提提舍尼法。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
诸大德。是众学法。半月半月波罗提木叉中说。
不高着泥洹僧。应当学。
不下着泥洹僧。应当学。
不参差着泥洹僧。应当学。
不如钉头着泥洹僧。应当学。
不如象鼻着泥洹僧。应当学。
不如多罗叶着泥洹僧。应当学。
不如麨团着泥洹僧。应当学。
不细襵着泥洹僧。应当学。
不着耳泥洹僧。应当学。
不并襵两边着泥洹僧。应当学。
不着细缕泥洹僧。应当学。
周齐着泥洹僧。应当学。
不高披衣。应当学。
不下披衣。应当学。
不参差披衣。应当学。
周齐披衣。应当学。
好覆身入白衣舍。应当学。
好覆身白衣舍坐。应当学。
善摄身入白衣舍。应当学。
善摄身白衣舍坐。应当学。
不高视入白衣舍。应当学。
不高视白衣舍坐。应当学。
不呵供养入白衣舍。应当学。
不呵供养白衣舍坐。应当学。
静默入白衣舍。应当学。
静默白衣舍坐。应当学。
不蹲行入白衣舍。应当学。
不蹲行白衣舍坐。应当学。
不覆头入白衣舍。应当学。
不覆头白衣舍坐。应当学。
不襆头入白衣舍。应当学。
不襆头白衣舍坐。应当学。
不肘隐人肩入白衣舍。应当学。
不肘隐人肩白衣舍坐。应当学。
不叉腰入白衣舍。应当学。
不叉腰白衣舍坐。应当学。
不左右反抄衣入白衣舍。应当学。
不左右反抄衣白衣舍坐。应当学。
不偏抄衣入白衣舍。应当学。
不偏抄衣白衣舍坐。应当学。
