愚迷起爱业不知其苦本
得苦缘自过云何生嗔恼
喻受地狱苦飞禽剑林等
知自业所生何处有嗔恼
我得如是业此过知所起
设令入地狱不由他所作
欲尽我之业无量无有边
我业既如是长时受地狱
我此过如是彼实我冤家
云何分别知愚迷嗔造作
若人自护持对冤忍不恚
是心功德生地狱云何入
尽我之所行得因如彼时
不忍嗔不护破坏于修行
意无相无形散乱即破坏
由身护持故身苦当忍受
我于口恶业众过而不作
身不被众苦云何心有嗔
我于今生中净心行利行
于利益既无何事于食饮
凡所作为事要在于利他
彼无利非爱定获罪无疑
不如今殒没无贪邪寿命
邪命住虽久死当堕苦趣
譬如在梦中百年受快乐
如真实得乐觉已知暂非
喻彼时无常寿命之延促
觉此二事已彼何得快乐
久处于欢娱自谓得多益
如行人被劫裸形复空手
福利随过减罪根还复生
福尽罪不生为获不嗔利
彼何为活命一向作不善
如是不思惟无善不破坏
无得赞于嗔破坏有情故
如是心利他彼嗔无由生
为彼修心人于忍不住故
