欲住不思议当须持自心
于此生爱重令嗔不生起
若贪彼尘境而生种种罪
因彼诸业力而不得自由
于境若不贪彼集无因立
和合心无故是故无有生
不贪而不生无得而自说
我得如是故是生不思议
彼无生不生是得云何有
瞻察于彼此灭尽得无余
此心恒清净喻随色摩尼
所变悉从因无因相何有
过去行行时彼行何所作
随彼所行因等因而感果
一切虽由因因善恶由心
说求性寂静如是有何过
若取和合因是乐于苦恼
此心不可住智人应自劝
是故见冤家想作善知识
因行如是行当获得快乐
如是诸有情由业不自在
自在若成就谁肯趣于苦
散乱心缘尘心被刺不觉
食断食增嗔于苦而返爱
自若无福行返爱缠缚业
如飱毒药食堕于生死崖
自住是烦恼诚由不自护
欲解脱他人此事何由得
烦恼迷昏浊而致于自杀
毒盛无有悲云何嗔不护
自性既愚迷于他行娆乱
生彼嗔无疑如火而能烧
有情性愚时所行诸过失
愚迷故若此如烟熏虚空
若人嗔不护愚迷无智故
喻持杖劝人而增彼嗔恼
我于过去生苦恼诸有情
是故于今身被苦恼能忍
我身喻于铁受彼烧锤锻
如彼铁持身何得有其苦
我今看此身如无情形像
虽被诸苦恼而嗔无所起
