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布施的习性为何没带到今生

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-11-15 09:38:20
问:;在世间人有许多非常富有的,他就非常吝啬。在我们的佛法因果中,今世的财富必定是过去世布施种种的因,既然过去世有这样的习惯性布施,为什么过去世的习性不能带来今生?过去世的七法财又能带来今世,如何解释?中国教童蒙第一部是《三字经》,;茍不教,性乃迁,茍是假设,假使你没有教他,他的性情就变坏,为什么?受社会的影响,受恶的气氛影响,所以一定要好好的教导他。今天世风日下,社会乱根本原因在教育,所以现在人

问:;在世间人有许多非常富有的,他就非常吝啬。在我们的佛法因果中,今世的财富必定是过去世布施种种的因,既然过去世有这样的习惯性布施,为什么过去世的习性不能带来今生?过去世的七法财又能带来今世,如何解释?

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净空法师答:过去的习气可以带到今生,而且肯定带到今生。他今生吝啬不肯布施了,并不是说他过去那种布施的习气没有带来,而是受这一生当中环境的影响,这是后天的,不是先天的。古人所谓;近朱者赤,近墨者黑,他在这一生当中,生活环境对他有肯定的影响。他的环境、他的周边都是自私自利,生活在这种环境当中,如果不受影响,他是菩萨,他不是凡夫,他是再来人,这是例外。如果他是凡人,他就肯定受影响,所以教育非常重要。

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中国教童蒙第一部是《三字经》,;茍不教,性乃迁,茍是假设,假使你没有教他,他的性情就变坏,为什么?受社会的影响,受恶的气氛影响,所以一定要好好的教导他。今天世风日下,社会乱根本原因在教育,所以现在人很可怜,家庭教育没有了,学校已经不讲伦理道德,所教的都是教你怎样自私、怎样自利、怎样保护自己,由这个地方形成竞争。竞争决定诱导你,你的思想方向一定是损人利己,为什么?怎样考虑对我有利,对别人伤害与我不相干;我就是骗他,他被我骗,他愚痴,我比他聪明,我骗他是应该的,现在教育教的是这个观念。

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