我听说皈依以后，不论男女只能互相称师兄，不能称师姐，是吧？
按照《四分律》、《五分律》等律典所载，僧团开会处理僧事（羯磨）或者诵戒的时候，对男性出家人（比丘）称呼为大德僧，对女性出家人（比丘尼）称呼为大姊僧。这是最为正式的称呼。一般称呼比丘为大德，称呼比丘尼为大姊。如《四分律》卷第六记载：
时有一比丘著弊故补纳僧伽梨，莲华色比丘尼见已发慈愍心，即问比丘言：大德！何故乃著此弊故僧伽梨耶？答言：大姊！此尽法故弊坏耳。莲华色比丘尼著一贵价僧伽梨，语比丘言：大德！我持此衣与大德，大德所著衣可与我不？比丘答言：可尔。即脱僧伽梨与比丘尼，彼取比丘弊故衣著之。
明弘赞辑《四分律名义标释》卷第十九解释大姊说：姊，音子，女兄也。本作姊，俗作姊。姊，四姓出家，同归姓释，是为法中姊妹。
同样，居俗女居士之间还是相互称姊，昙无谶译《大般涅槃经》卷一：
尔时复有八恒河沙诸天女等，其名曰广目天女而为上首，作如是言：汝等诸姊！谛观，谛观，是诸人众，所设种种上妙供具，欲供如来及比丘僧。我等亦当如是，严设微妙供具，供养如来，如来受已，当入涅槃。
比丘尼称女居士同样可以称大姊。如唐道宣律师《四分律删繁补阙行事钞》卷下说：《善见》云，唤婢为大姊，不得云婢。这是说，出家后，对于原本是婢女的，也要称为大姊，不得呼为婢。
可见，即使皈依以后，对女居士称为师姐没有什么问题，这其实就是大姊这个词的现代表述方式。至于有人理解的，皈依、出家都是大丈夫行，所以女性发大心也是大丈夫，不需要用师姐这样的柔性词语。只能说，这样的想法可以理解，但如果按照佛教传统来说，称师姐或者大姊是没有什么不妥的。
