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如何对待被社会的各种愚弄和不公

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-10-31 09:41:28
问:师父我觉得自己被这个社会各种愚弄和待与不公,我依旧相信美好,但我的内心沉沉的,很难再点燃起热情。学诚法师答:;社会是一个抽象的概念,并不是一个实体,所谓;被这个社会伤害,只是自己内心的一个感觉,是自己内心攫取了种种境界,并落到心中形成的一个印象。在这个过程中,自己的内心扮演了最重要的导演角色,它如何去选择、理解、判断信息,决定了这出戏是什么色彩,心若忧郁负面,看到的;社会就是阴沉的;心若积极乐

如何对待被社会的各种愚弄和不公

问:师父我觉得自己被这个社会各种愚弄和待与不公,我依旧相信美好,但我的内心沉沉的,很难再点燃起热情。

学诚法师答:;社会是一个抽象的概念,并不是一个实体,所谓;被这个社会伤害,只是自己内心的一个感觉,是自己内心攫取了种种境界,并落到心中形成的一个印象。在这个过程中,自己的内心扮演了最重要的导演角色,它如何去选择、理解、判断信息,决定了这出戏是什么色彩,心若忧郁负面,看到的;社会就是阴沉的;心若积极乐观,眼中的;社会就是美好的。自己不是一个被动的存在,社会也不是一个所观察的对象,要记得;自己是主人翁,从自己内心开始改变、开始努力,那就完全不同了。

问:师父,是不是人的自信和自卑都要与外界相连?那对来源于别人的赞美和批评又该怎么做呢?

学诚法师答:因为我们的内心不够强大,才会心随境转;也因此,修行初期我们需要借助清净、善良的外境来帮助内心成长。要让自己内心具足正念,善于借境修心,而不要被境界牵着鼻子走。譬如他人的赞美,听到后要增长信心而不是傲慢;他人的批评,听到后可借以警策、降伏高慢,而不是自卑懊恼。

问:师父,无欲无求是放下一切吗?

学诚法师答:人要有高远的追求,才能对浅狭的境界;无欲无求。古人云;所欲有甚于生者,要找到这个;甚于五欲、娱乐,甚至生命的东西,而不是漫无目的地;放下一切。

问:年纪小一点的时候就是很极端很分裂的性格,日子过得要么自闭要么夜夜笙歌,但那个时候还是热衷于倾诉的,渴望被认同和了解的,可是现在已经不大喜欢表达了,觉得其实说什么都是毫无意义的,还容易祸从口出。师父,我是太悲观了吧。

学诚法师答:活得比较迷茫、情绪化,要多读书、多思考、多亲近善友、行于善业。

问:跟父母聊天,谈到了因果,会不会很伤他们的心,求师傅指点。

学诚法师答:因果不是这么去用的,不是用因果去解释说明一个人现在的境况,尤其是不好的境遇。对于自己,如果深信因果,当遇到困厄、逆境时,可以用因果来转化内心的痛苦,激发力量;对于别人,特别是不懂因果的人,不能这样去想、去说。这样想,会丧失自己的慈悲心;这样说,会很伤人。

问:师父为什么人对至亲之人的容忍度和耐心要差过其他的人,有时候一发脾气就告诉自己这是考验这是考验,可是还是容易起脾气,对别人基本不会啦,都不会陷入到事情本身里去,亲人却不行,这是为什么呢

学诚法师答:是我们故意想对亲人不好,而是面对亲人时,我们的烦恼无处掩藏,谁和我们朝夕相处,我们的烦恼就最容易伤害到谁。当我们面对最亲近的人时,也就是自己的烦恼最没有伪装的时候,也是真正能够看清自己的时候,;敌人就是自己的烦恼。

问:法师您好,通过发现别人很多很多的缺点能提高智慧取得胜利,还是发现别人很多很多的优点能提高智慧取得胜利?我看到很多人都是发现了对手的弱点缺点取得胜利的,我觉得这样的人就很有智慧。所以我觉得,发现别人的过失就能增长智慧。朋友介绍刚刚接触佛法的菜鸟,还请您多多指教

学诚法师答:先有了智慧,才能知人知彼、看清形势,从而取得胜利;不是通过看别人的缺点、过失来增长智慧。有智慧的人,看到别人的缺点也能增长自己的德行与能力;没有智慧的人,看到别人的过失只会增长自己的愚痴与黑暗。初学者,看人过失就如收垃圾,看人优点犹如聚宝盆,你愿意收垃圾还是聚珍宝?

问:法师您好。从小被教育努力考学,找好工作。工作后,明知应继续深造,充实技能,可总提不起兴趣,缺乏动力,得过且过,行尸走肉一般,不知心在哪,不知忙忙碌碌的意义,烦请法师开示。感恩您。

学诚法师答:学习是为了找工作,那么工作又是为了什么呢?吃饭为了活着,那活着又是为了什么呢?人的迷茫是因为缺乏宗旨,没有信仰之光照耀的内心就没有方向和力量。所以,寻找人生的意义,是值得每个人认真思考的问题。

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问:顶礼法师,法师,那如果理想和责任相悖怎么办呢?

学诚法师答:那说明自己没有真正想明白责任是什么。

问:大师,为欲念深重,妄想执着所折磨,求开解!

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学诚法师答: 一个病人,若求取了很多药方,却不肯服药,再多药方也没有用。

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