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如何以礼待人,显见自心中佛

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-10-30 09:36:51
礼是礼貌,待人的礼节,礼仪等,第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道:;脸上无瞋真供养、口里无瞋出妙香、心里无瞋无价宝、不生不灭是真常。(1)脸上无瞋真供养人,第一眼被人看见的便是脸,所以一个人有笑容,令人心生欢喜,便结下良缘。有些人经常黑口黑脸,别人看见了,都怕了他、远离他。笑容要由内心发出来,微笑是一种美德,令别人欢喜接近,这是真正给人布施结缘,是最好的供养礼品。(2)口里无瞋出妙香嘴

如何以礼待人,显见自心中佛

礼是礼貌,待人的礼节,礼仪等,第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道:

;脸上无瞋真供养、口里无瞋出妙香、心里无瞋无价宝、不生不灭是真常。

(1)脸上无瞋真供养

人,第一眼被人看见的便是脸,所以一个人有笑容,令人心生欢喜,便结下良缘。有些人经常黑口黑脸,别人看见了,都怕了他、远离他。笑容要由内心发出来,微笑是一种美德,令别人欢喜接近,这是真正给人布施结缘,是最好的供养礼品。

(2)口里无瞋出妙香

嘴巴,要用来讲好的话、讲有意义的事,讲佛法,多念佛念经。不要说是非长短,不利于团结的话,所谓一言可以兴邦,一言亦可以丧邦,邦是国家,把范围缩小,便是家庭,语言用不好,往往造成家破人亡。

很多口业典故,都提及因果报应丝毫不爽,所以,大家要慎言。作为一个佛教徒,对无价值的话不要讲,以免造口业,要隐人之恶,扬人之善,更加不可以打妄语、恶语、绮语、两舌等。

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人的舌头,为什么会这么短呢?就是因为口业不清净之故。经上说,若三世不妄语,其人舌头长可覆脸。弥陀经上说六方诸佛;出广长舌相,因为十方诸佛是真语者,实语者,所以舌可以遍覆三千大千世界。如果我们不妄语不讲是非,口业清净自然出妙香!

(3)心里无瞋无价宝

无价宝,是说其价值数之不尽。

世上所有万事万物都是有尽的。每一样东西都是不究竟的,经上说:;万般带不去,唯有业随身。佛陀在《八大人觉经》教导我们第一觉悟,;世间无常,国土危脆,说明,世间上没有一样东西是真实的,如火一烧,水一漂,什么也没有了,(嘉利大厦的火灾便是一例)。山河大地,都在成住坏空变迁着,我们的身体生老病死,心念生、住、异、灭。明白万法唯心,心若清净无瞋,行为自然端正,那就真是无价之宝。

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(4)不生不灭是真常

不生不灭是讲我们人人本具的自性。真常者,永恒不变是指我们的自性常住。

以上四句偈,教我们如何以礼待人,以事显理,便见自心中佛。

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