一、好德的重要性
;好德是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为好德;能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，;好德是一切快乐和幸福的泉源，;好德是一切好运和福气的根本。
;好德需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把;好德的因继续种下，那么一切享受都会变成非常奢侈的;消费品，因为没有播种，福报享用完了，必然会贫穷匮乏。
古德曾说：;保藏的东西不一定属于自己。享用的东西不再属于自己，只有施舍的东西才真正属于自己。
当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时，我们不一定会再拥有那些财物。譬如你拿钱买股票，股票可能会下跌；买黄金珠宝又可能被盗贼抢走；参加合伙投资，不但有风险，而且万一被合伙人骗走，那岂不前功尽弃？买房地产，市场不景气时会赔本，将来万一遇到败家子，也会倾家荡产，难怪《大宝积经》上会说：;一切财物都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。
享受物质就是消耗福报，而且享受五欲的感官快乐，这是很肤浅而又很短暂的，享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当的地方（佛经上叫做;福田），取之于社会，用之于社会，那么财物才具有永恒的意义，而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德：
三宝门中福好求，大富之家前世修。
未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。
一切财产总非真，及早将来施于贫。
水火盗官并逆子，五家有份尽来侵。
一粒落土百粒留，一文舍出万文收。
与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。
没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早修德吧！
二、德的种类
德的分类非常多。例如：它可分为‘阴德’和‘阳德’两种。阴德的力量比阳德大得多。
《中庸》里提到智、仁、勇三达德。只有仁爱而没有智慧，会产生为虎作伥的流弊，有智识而没有仁慈会危害社会；有智有仁，而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。
《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康；善良仁慈可以导致长寿善终；诚恳恭敬可以导致平安宁静；节俭勤劳可以导致财富和身体的健康；谦虚礼让可以促进良好的人际关系，保住前面四种德行而不致流失。
