一群比丘在孤独园围坐着，讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀：「您在未出家以前，享受人间第一的富贵，这是一般人想追求的，为什么您能够放弃呢？再者，您出家时正值壮年，这种年龄是追求成就欲望之际，您是如何产生舍弃的毅力？更难得的是，人人追求娇妻美妾，您的王妃是天下第一美女，又有一位可爱的儿子罗侯罗，您怎么舍得下这么美满的家庭呢？究竟是用什么样的智慧来看待人生？」
佛陀慈祥且微笑地对弟子们说：「这种下决心的大出家，不只是在今生此世。我说一段故事给你们听。」
超脱凡夫迷惘
在远古无量劫以前，贤能的摩迦国王将国家治理得很好，物资丰富、人民安乐。有一天，国王对专为他梳洗头发的侍者说：「当你发现我有一根白发时，要赶快告诉我。」从此，这位侍者就很注意国王的头发。
多年之后，侍者为国王梳发时发现了白发，恭敬地拔起交给国王。国王心想：我已经老了，还能有多少日子呢？我已将我的前半生付出给国家，现在应该为自己找寻一条人生的道路，是可以出家的时候了！
国王对太子说：「你看！我已经有白头发、老了，我要将国政交给你，你要照我以前的领导方式一样，以人民的福祉为优先，保持国富民安与社会和乐。」
国王将政事交代好以后，在摩迦罗果园的精舍潜心修行；由于他非常的用功、精进，很快地就把一切烦恼完全断除，他觉得这种清净无欲、心无烦恼的出家生活，让人轻安自在，因此发愿生生世世都要出家。
故事说到此，佛陀对弟子们说：「当时的摩迦王就是现在的我。人生因为不断地追求荣华富贵、追求欲念，才会有争斗；有了争斗，就会为人间带来苦患，这是凡夫的迷惘。」
※ ※ ※
生从何来？死往何方？为什么要来人间？人生的终点是什么？终点之后又是什么？贪生惧死、庸碌烦恼、虚度时光，这些都是凡夫的迷；忧烦、恐惧无常，也都是凡夫的得失心。
我们应时时关照本心，由迷转悟；反省自己有无贪名、贪利、贪图享受？有没有因人我是非而烦恼？是否能为别人的成就衷心欢喜？
如果我们能随遇而安，与人相处无是非，欢喜见人成就，尽心尽力完成任务，充分使用人身的生命价值，这样就是尽了佛陀教导我们为众生付出的责任，就不必担心人生的终点为何。
佛陀放弃江山、家庭，一切都放弃了！他的任务是关怀普天下众生，以普天下为家；所以，《赞佛偈》里称颂佛陀是「三界导师，四生慈父」。 「三界」是欲界、色界、无色界，此三界的果报虽有优劣苦乐的差别，但同属迷界，是众生生死轮回的去处；所以，佛教修行者以跳出三界为目的。「四生」是胎生，如人；卵生，如鸟；湿生，如虫；化生，如诸天、地狱的众生。
出家是荷担如来家业，是放掉私我、扩展大我，所以佛弟子要负起责任，不只是任劳任怨，还要能轻安自在。请大家多用心！
