有一次，佛陀住在迦毗罗卫城的尼拘律园中。当时，佛陀的叔父斛饭王之长子摩诃男来到尼拘律园拜见世尊。抵达后，摩诃男向世尊顶礼问讯，于一旁坐下。
摩诃男请示佛陀：‘世尊，迦毗罗卫城繁荣富庶，有众多的人民。街道杂目，人群拥挤，每当我出入街道时，除了有众多护卫、侍从人员环绕在我身旁，还有狂象、狂人和各种交通工具，在我的周遭不断地流动着。在这种混乱吵杂的情境中，我会生起极度的恐慌，担心自己忘失了念佛、念法、念僧。我会想到：;自己若忘失念佛、念佛、念僧，那么命终之时，当生何处呢？’
佛陀告诉摩诃男：‘不用害怕，你命终之时必定不会投生恶道，而且无有罪恶。譬如一棵大树，如果截断树根，这棵树会往哪一边倒呢？’摩诃男回答：‘这棵大树会倒向枝干茂盛的一边。’
佛陀为摩诃男开示：‘你也如是，命终之时不会堕到恶道，亦无有罪恶。因为你长夜修习念佛、念法、念僧，念念皆能坚住在佛法僧三宝上，命终时，即使色身被火所烧，被丢弃到坟墓堆中，风吹日晒，最后成为灰尘，随风飘逝，但你的心意识因日日夜夜以信心为前导，身又能持清净戒、修习布施，同时还会前往塔寺听受正法，并且受持、实践，渐能观察诸法深义，具足薰习一切信、戒、施、闻、慧。如是善念、善法具足，往生时神识必往安乐之处，上升至天界。’ 摩诃男听了佛陀的开示，对于未来舍生趣生，充满了光明和希望，欢喜作礼而去。
典故摘自：《杂阿含经·卷三十三》
省思
‘欲知过去因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’世间一切事物之成就，必定遵循因果之法则。八正道以正知见为前导，佛法告诉我们要建立正知见，要相信‘如是因，如是果’，未来掌握在自己的手中，不必害怕未来会随波逐流，要从现在开始积极努力种善因。依着佛陀的教敕，脚踏实地，一步一脚印在因地上依教奉行，直待善因缘成就，必是光明坦途。
