《梵网经菩萨戒》有故入难处戒，其中规定：若行头陀时莫入难处，若恶国界若恶国王、土地高下草木深邃、师子虎狼水火风难及以劫贼道路毒蛇，一切难处悉不得入。头陀行道乃至夏坐安居时，是诸难处皆不得入，若故入者犯轻垢罪。 莲池大师之《发隐》对此解释称：问：‘菩萨同流九界，乃至入地狱度众生，所谓难行能行、难忍能忍是也。今见难而避，则何以异于二乘凡夫耶？’答：‘初心菩萨忍力未充，涉险投危徒死何补。俟彼智舟坚密，仍堪苦海游行。但其有利众生，必不避难苟免。’忍力未充而涉险投危，确实是白白牺牲。 《优婆塞戒经》也说：若优婆塞受持戒已，险难之处无伴独行，是优婆塞得失意罪，不起堕落不净有作。 从菩萨戒戒条可以看出，为了保护凡夫菩萨，佛陀规定在能力不足之时不能轻易涉险，这跟我们古语说的君子不立危墙之下、千金之躯，坐不垂堂意思近似。 我们要珍惜自己宝贵的人身，不去冒无谓之险，也不去凑这个无益的热闹，任何时候都不要将自己置于不可知、不可控的危险之境。在凡夫菩萨之业不定（遇到不同的缘即感不同的果）的时候，保护好自己是第一要务。我们从已经发生的诸多类似事件中，完全能体会到佛陀制戒的悲心。
