大悲咒常识网
标题

佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-09-18 09:36:53
佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘? 我们修行就是在日常生活当中自己磨炼自己,不是佛菩萨磨炼。佛菩萨要磨炼我们,那我们不就个个都成就吗?哪个不成就?所以不是的,自己磨炼自己,你自己成就了;你自己不肯接受磨炼,那你就不能成就,就这么简单。所以要懂得,磨炼是好,人家来毁谤我、骂我、欺负我,我一想这是他在磨炼我,我不生气,我不报复,我还很欢喜,很感谢他,你一定会成就。如果人家欺负我,我

佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?

\

问:请问,佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?人们求愿,有些成,有些不成,这是不是符合因果规律?

答:佛菩萨不会磨炼人,佛菩萨要会磨炼人,他是凡夫,为什么?他起心动念,他有分别执著,这不是显然的吗?大乘教里面告诉我们,佛菩萨随缘妙用,随缘是恒顺众生,随喜功德;妙用是什么?他从来没有起心,没有动念,没有分别,没有执著,这是佛菩萨。不像我们一般人起心动念,不是,他是自然的。自然,为什么会起作用?这个道理很深,很难懂。现在我们看到日本江本博士做的水实验,水是矿物,我们以爱心对它,它就有很好的结晶反应给我们看。它有没有起心动念?它有没有分别执著?没有!没有,为什么会现得那么准确,我们不高兴对它,它现的结晶就很丑陋?是自然的反应,里头没有起心动念。起心动念是凡夫,起心动念就堕落在十法界里头,不起心、不动念就超越十法界,我们中国人叫明心见性,见性成佛。有了分别,就变成阿罗汉;有了执著,就变成六道凡夫,就这么回事情。所以,这些理事都要懂得,然后知道我们怎么个修法。

\

我们修行就是在日常生活当中自己磨炼自己,不是佛菩萨磨炼。佛菩萨要磨炼我们,那我们不就个个都成就吗?哪个不成就?所以不是的,自己磨炼自己,你自己成就了;你自己不肯接受磨炼,那你就不能成就,就这么简单。所以要懂得,磨炼是好,人家来毁谤我、骂我、欺负我,我一想这是他在磨炼我,我不生气,我不报复,我还很欢喜,很感谢他,你一定会成就。如果人家欺负我,我要报复他,那你就不能成就,你将来是冤冤相报,报来报去没完没了,这就是因果。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
恶之者众则危。 恶之者众则危。

恶之者众则危。...

悔既往之失,亦要防将来之 悔既往之失,亦要防将来之

悔既往之失,亦要防将来之非。古诗原文[挑错/完善...

恼乱横波秋一寸。斜阳只与 恼乱横波秋一寸。斜阳只与

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。古诗原文[挑错/...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺 恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺

恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。古诗原文[挑错/完善]出...

最新文章
悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

悬崖一线天疑裂。 悬崖一线天疑裂。

悬崖一线天疑裂。古诗原文[挑错/完善]出自清代纳兰...

情人眼里出西施。 情人眼里出西施。

情人眼里出西施。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悲歌可以当泣,远望可以当 悲歌可以当泣,远望可以当

悲歌可以当泣,远望可以当归。古诗原文[挑错/完善...

悲商叩林,白云依山。 悲商叩林,白云依山。

悲商叩林,白云依山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

情之所钟,虽丑不嫌。 情之所钟,虽丑不嫌。

情之所钟,虽丑不嫌。...

情人怨遥夜,竟夕起相思。 情人怨遥夜,竟夕起相思。

情人怨遥夜,竟夕起相思。古诗原文[挑错/完善]出自...

悲哉,秋之为气也! 悲哉,秋之为气也!

悲哉,秋之为气也!古诗原文[挑错/完善]出自先秦宋...

情动于中,故形于声。 情动于中,故形于声。

情动于中,故形于声。...

友情链接

手机版 网站地图