文/宏海法师
我特别说一下，持大悲咒真的功德无量。我们平常做功课，乃至放生或洒净的时候都会念大悲咒。我们对咒语的理解不用太多，因为太多理解他的意思反而没有作用，需要的是对咒语的信心。咒语是一种具有极大功德的灵验语言，只要持起来，虽然自己不懂，但它对其他众生有作用。咒语都是佛菩萨在他自己的境界功德中描述出来的，让你原封不动临摹他的境界。所以，由此来讲，为什么佛门里常讲到以七为期呢？其实并不是佛门里，世间也是一样的，为什么一周是七天呢？这是整个宇宙间共许的。
还有一种说法，不知道是否精准，人类相续地专注做一件事情，如果到相续七天的时候，还没有一个超越性增长，那就要缓一缓，歇一下，否则就会物极必反。
以一七为期，《弥陀经》里有讲到，执持名号，若一日，若二日，最后若七日。佛门里面常有佛七，就是七天念阿弥陀佛。禅七就是大家去打坐七天，有时七七四十九天。念大悲咒二十一遍也是七的倍数，它的元素还在七上面，可以这么理解。一百零八遍是可能源于佛门也常用这个数字，常说一百零八种烦恼，所以念珠也是一百零八颗，这是一样的道理，没有什么特别的说法。
总之，是什么让我们为了坚持定课，一天念多少，作为一个匡正和一个摄束，把你收摄住相续地坚持，将来从数的积累到质的改变。
