「佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！」
上章有沙门问佛，什么力量最大，什么是最明，佛陀都一一解释清楚，并说明忍辱的重要性。
此时佛知众意，还有未明，所以继续开示，说我等凡夫，不能见道的原因，在于「人怀爱欲，不见道者」。爱欲，这两个字，细分很广，包括见思、尘沙及无明三种迷惑，使人产生烦恼。见惑八十八使，思惑八十一品，于第一章已略谈，能令众生迷惑之事甚多，如尘如沙，只要心生一念无明，马上成为一惑。说的是众人之欲望，对财色名食睡，人人各有其贪爱，这个东西我喜欢，这个人与我有缘，总要爱，乃至投胎做人，皆因有爱之缘故。其实爱的反面，就是嗔，例如对不喜欢看见某样东西、某个人，或不喜欢听某句说话，便产生瞋心、讨厌心，使自己常发脾气，怀有此等无明，就是被迷惑了，不能见真谛之道。
「譬如澄水，致手搅之。」修道好比澄水，若有人用手去搅它，水变得混浊，因为内里有无数微尘沙泥，比喻无量无边的爱欲，只要一动念头，犹如搅水，心水立刻混浊不清。这时，「众人共临，无有睹其影者。」任何人来到水边，都看不到自己的倒影，因为水被搅浊了，影响所及，令你自己与所有大众，都见不到本来面目。「人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。」从早到晚，不停地追求污秽的欲望，被爱欲纠缠着，产生见思诸惑，身心不得安宁，不能见道，不能入圣流。
因此虽经无量劫的修道，也无法证果。大家可稍微观察一下，自己每天花多少时间，多少精神，去追求爱欲，人只要有爱欲纠缠不清，便垢浊兴起，等于失去内功，没有智慧了。因为心乱如麻，头脑不清醒，只顾胡思乱想，记忆力都要下降，那有见道之可能。
