为什么说七月诵念《地藏经》功德大？
每年农历七月应当勤诵《地藏经》，因为这一月有“盂兰盆节”、“地藏王菩萨圣诞”，是超拔累世冤亲债主的最佳时期。
《地藏经》是中国佛教里流传甚广的一部经典，是释迦牟尼佛为报母恩，升到忉利天宫，为母亲摩耶夫人所说的一部经。地藏王菩萨更是一位孝顺的菩萨，其在因地时曾两次示现女身，即婆罗门女和光目女，为救亡母，而发广大誓愿，要度尽一切罪苦作恶众生。以此因缘，古德称《地藏经》为佛门孝经。
《地藏经》虽然讲的多半是事相，但以事显理，暗合道妙。自心能造善，也能造恶，思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱，故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。
过去世所造的诸恶业为因，今世冤亲讨债为果。修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，应将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
佛陀慈悲临涅槃前，愍念许多众生尚未悟道，沉浮于苦海，而无依止，特将吾等阎浮提众生，殷勤咐嘱给地藏王菩萨，“令娑婆世界，至弥勒出世以来众生，悉使解脱，遇佛授记”，颇有托孤之意。地藏王菩萨受此重托，而发大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”我等众生，当以地藏菩萨的宏深悲愿为依怙，学习地藏菩萨的慈悲智慧，发起大菩提心，上求佛道，下化众生。
诵经功德不可思议，功德回向非常重要。欲消除自己的业障，忏悔宿业，还是应回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道才能畅通。
