大悲咒常识网
标题

世间有三法甚可爱敬,为世间人所贪慕

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-08-19 09:35:35
;比丘们!应当趁着年轻少壮之时,精勤修道,以达到超越生老病死的涅槃境界;虽然现在无病缠身,当勤求方便,体证涅槃,超越病苦;更要把握现有寿命,勤求方便,体证涅槃,超越死苦。比丘们!应当如是学习。当时,比丘们听闻佛陀开示后,皆法喜充满,依教奉行。典故摘自:《增壹阿含经·卷第十二·三供养品第二十二(八)》省思:经云:;诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。佛陀成道证果后,揭

世间有三法甚可爱敬,为世间人所贪慕

\

释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,一天,对比丘们开示:;有三种法甚可爱敬,为世间人所贪求。是哪三种呢?年轻、强壮力盛,是人们所贪爱的;健康无病,是人们所贪求的;延年长寿,也是人们所贪恋的。所以比丘们!世间上有三种法甚可爱敬,为世间人所贪慕。

佛陀进一步开示:;虽然少壮、无病、长寿这三件事情是人们衷心所愿,相对地,更有三件事情是不可爱敬,世人不会贪求的,是哪三件事情?每个人都曾经年轻、气力充沛,但是随着年岁渐增,身躯必定会老化、衰竭,这是世人所不爱乐的。比丘你们应要知道,虽然目前没有生病,但这四大假合之身必然会生病,这是一般人所不喜爱的。再者,虽然现在保有寿命,然而生命必定会迈向死亡,这更是世间人所不喜好的。

\

;比丘们!应当趁着年轻少壮之时,精勤修道,以达到超越生老病死的涅槃境界;虽然现在无病缠身,当勤求方便,体证涅槃,超越病苦;更要把握现有寿命,勤求方便,体证涅槃,超越死苦。比丘们!应当如是学习。

当时,比丘们听闻佛陀开示后,皆法喜充满,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第十二·三供养品第二十二(八)》

省思:

经云:;诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。佛陀成道证果后,揭橥世人如何离苦得乐之法,教导我们认识无常,掌握有限的生命在心地上用功。;夫人欲立德,日夜无令空,日夜速如电,人命迅如是。了达人生无常,行者把握光阴精进修行,远离妄想执着,回归清净的自心,达到涅槃寂静的安乐,出离无常生死大苦。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
1997年8月9日出生的人五行缺 1997年8月9日出生的人五行缺

1997年8月9日出生的人五行缺什么?公历1997年8月9日出...

1997年8月3日出生的人五行缺 1997年8月3日出生的人五行缺

1997年8月3日出生的人五行缺什么?公历1997年8月3日出...

1997年8月8日出生的人五行缺 1997年8月8日出生的人五行缺

1997年8月8日出生的人五行缺什么?公历1997年8月8日出...

1997年9月10日出生的人五行缺 1997年9月10日出生的人五行缺

1997年9月10日出生的人五行缺什么?公历1997年9月10日...

恻隐之心,仁之端也;羞恶 恻隐之心,仁之端也;羞恶

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之...

最新文章
悠悠洛阳道,此会在何年。 悠悠洛阳道,此会在何年。

悠悠洛阳道,此会在何年。古诗原文[挑错/完善]出自...

悬崖一线天疑裂。 悬崖一线天疑裂。

悬崖一线天疑裂。古诗原文[挑错/完善]出自清代纳兰...

情人眼里出西施。 情人眼里出西施。

情人眼里出西施。...

悠悠苍天,曷此其极! 悠悠苍天,曷此其极!

悠悠苍天,曷此其极!古诗原文[挑错/完善]悠悠苍天...

悲歌可以当泣,远望可以当 悲歌可以当泣,远望可以当

悲歌可以当泣,远望可以当归。古诗原文[挑错/完善...

悲商叩林,白云依山。 悲商叩林,白云依山。

悲商叩林,白云依山。古诗原文[挑错/完善]出自魏晋...

情之所钟,虽丑不嫌。 情之所钟,虽丑不嫌。

情之所钟,虽丑不嫌。...

情人怨遥夜,竟夕起相思。 情人怨遥夜,竟夕起相思。

情人怨遥夜,竟夕起相思。古诗原文[挑错/完善]出自...

悲哉,秋之为气也! 悲哉,秋之为气也!

悲哉,秋之为气也!古诗原文[挑错/完善]出自先秦宋...

情动于中,故形于声。 情动于中,故形于声。

情动于中,故形于声。...

友情链接

手机版 网站地图