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一息不来,即属后世

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-08-10 09:36:38
《印光法师文钞》复张曙蕉居士书三人一口气不来就已经是来世了。这时候即使(曾经)才高八斗学富五车也没有用了。如果不趁早修持净业,到了这个境界才知道一辈子就这样平白无故虚耗去,白白将前世种下的善根,都消耗在之乎者也这类文字习气中了。那实在是悲哀啊。净土这个法门重视的是实修。现在既然听闻了这个法门,就应该根据自己的能力和实际情况去实践,这样才能得到真实的利益。如果只研究佛理,但是不肯好好念佛,那希望现在

一息不来,即属后世

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一息不来,即属后世。此时纵才高八斗,学富五车,亦无用处。若不及早修持净业,待到此时,方知虚受此生。枉将宿生所种善根,尽消耗于之乎者也中矣。可不哀哉。

净土法门,贵乎实行。今既知之,当随分随力行之,方有实益。若但研究而不肯持佛圣号,以期近则消业障而增福慧,远则出三界以登九莲,则仍是文人习气。有此习气,欲真实了生死证无生之利益,实万难万难。

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《印光法师文钞》复张曙蕉居士书三

人一口气不来就已经是来世了。这时候即使(曾经)才高八斗学富五车也没有用了。如果不趁早修持净业,到了这个境界才知道一辈子就这样平白无故虚耗去,白白将前世种下的善根,都消耗在之乎者也这类文字习气中了。那实在是悲哀啊。

净土这个法门重视的是实修。现在既然听闻了这个法门,就应该根据自己的能力和实际情况去实践,这样才能得到真实的利益。如果只研究佛理,但是不肯好好念佛,那希望现在能够业障消除福慧增长,往后能够出离三界莲登九品,这些(想法)仍然是文化人的习气而已。放不下这样子的习气,真的想了生死亲证无生,实在是非常非常艰难的。

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