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宣化上人:世界的灾劫

编辑:   时间:2019-11-15 09:33:34   阅读次数:

摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述

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我们这个世界虽然有成、住、坏、空,但是空也没有尽,坏也没有尽,都是一个轮流法,也就是生、住、异、灭。我们人出生后的二十年是生,再二十年是住,就是停止在这个地方。住二十年之后就是异,异就是变异,就是变化密移,剎哪剎哪不停。异也是二十年。变异之后就该灭,灭也不是一天灭的,也要二十年。所以人的生、住、异、灭也就是成、住、坏、空,合起来有八十年。世界一增一减,这叫一个劫。减是由人的寿命八万四千岁往下减,每一百年寿命减去一岁,身高减去一寸。减到释迦牟尼佛出世的时候,人的寿命平均是一百岁,现在人的寿命平均是七十岁左右。所谓七十岁是平均地说,有的活的岁数大一点,有的小一点。再向下减,减到人的寿命到三十岁,哪时候就有瘟疫流行。这种瘟疫没有药可以治,人一得病就死了,把人死了百份之八十,剩下一些在山上或者在乡下住的人。这些人住在远离人群的地方,这种传染病的空气到不了哪个地方,所以这一些个人都没有死。

等人的寿命到二十五、六岁的时候,又有火灾。哪时候,空中就现出七个太阳来,这都是众生业力所感的。现在不是说要征服太空吗?这征服太空也就是侵略,自己不在自己的世界上住,无缘无故就想到其她世界去霸占别人的世界,这就是一种侵略。征来征去,将来月亮就少了,太阳就多了,空中现出七个太阳来。哪时候,整个世界都变成火山,把江、河、湖、海都烧干了,把这个世界都烧坏了,烧到初禅天。

这个世界上的事情就是没有了,它又该有了。火灾把水都烧干了,不是没有水了吗?虚空中有一种气流蒸发,这水又多了,这回变成水世界。等人到二十多岁哪时候,又有一次水灾。这个水淹到二禅天,把二禅天的天人也都给淹死了。这时候人间的人剩的已经很少。

把这个水灾过去了,等到人的寿命大约到十五岁的时候,又有一场灾。什么灾呢?风灾。这个风灾更厉害,刮到三禅天上去了。所以才说:

六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾;任君修到非非想,不如西方归去来。

六欲天就是四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、她化自在天。这六欲天的天人临命终时会有五衰相现。这五衰相一现,这个天人就死了。怎么叫五衰相现呢?

(一)花冠萎谢──天人所戴的帽子是花冠,是一种天然的花生出来的。等她五衰相现的时候,她这帽子上的花就都干了、凋谢了。

(二)衣着尘埃──天人的衣服非常的轻,没有尘土,等她五衰相现的时候,衣服上就有尘土了。

(三)两腋汗出──天人总不出汗的,再热的天她也不出汗。可是五衰相现的时候,她两腋就汗出了。

(四)体放臭味──天人身上总有一股香气。在佛教里头,有修行的人身上也有一股香气,但是维摩诘居士就喝斥这些身上放香的修行人,说:「你不要身上尽放这么大的香味。你放香味,众生一闻着就对你生出一种执着心来了,就贪你这个香味,所以你不要再放香了。」各各天人身上都有香气,等五衰一现相,她这个香气就没有了,臭气就生出了。

(五)不乐本座──天人总有一种禅定相,不像我们人好像猴子似的,一天到晚不是跑到这儿就是跑到哪儿,不是做点这个就是做点哪个。天人总坐哪儿打坐的,也很少说话。不是像我们人,一天到晚话也讲不完。但是天人五衰相现的时候,她就坐不住了,坐哪个地方不是这么动弹动弹,就是哪么动弹动弹,总也坐不稳。这一坐不稳就迷了,一迷就堕落了,这就死了。

天上都有五衰相现的,你就是生到三禅天上去,一有风灾也会被刮坏了。就算你能修到非想非非想处天去,也不如生到极乐世界,然后再回到这个世界上来教化众生比较有把握。

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这个风灾过去了,人已经剩不不太多了。但是哪时候的人繁殖得很快。等到人的寿命十岁的时候,又有一种瘟疫病。这种瘟疫病也是很厉害的,人死得剩下没有多少。然后就又增,也是每一百年身高增一寸,寿命增一岁,增到八万四千岁。这一增一减就叫一个小劫。二十个小劫是一个中劫,四个中劫是一个大劫。世界空了之后就会再成,成多长的时间呢?成二十个小劫,也就是一个中劫。成二十个小劫,住又二十个小劫,坏又二十个小劫,空又二十个小劫。空了然后再成,成了再住,住了再坏,坏了再空。世界就是这样成、住、坏、空地轮转,没有穷尽的时候,也就好像人生了又死,死了又生一样。

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