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宁近毒蛇,不亲女色——禅宗破除色欲观想法

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-11-10 09:40:21
前言:昔日清凉国师严持清净戒,尤是女色之戒。真正持戒严格者是连目光(视线)都不能偷瞄女孩子一眼的,而清凉国师更是连尼姑庵(比丘尼寺院)方圆百公尺的大街,都不曾跨进一步的,可见得国师对女色贪欲之事,是如何精严的戒之、慎之。六祖时代有“一宿觉”之称的永嘉大师更是开示道:“宁可被毒蛇咬死,也绝不亲近女色啊!”下面的文章是节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业”。于文中您可明白,禅宗是如何运用禅观的方法,来破除

前言:昔日清凉国师严持清净戒,尤是女色之戒。真正持戒严格者是连目光(视线)都不能偷瞄女孩子一眼的,而清凉国师更是连尼姑庵(比丘尼寺院)方圆百公尺的大街,都不曾跨进一步的,可见得国师对女色贪欲之事,是如何精严的戒之、慎之。六祖时代有“一宿觉”之称的永嘉大师更是开示道:“宁可被毒蛇咬死,也绝不亲近女色啊!”下面的文章是节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业”。于文中您可明白,禅宗是如何运用禅观的方法,来破除自己内在无始色欲邪淫之无明。经云,若不断除淫心,是无法证得菩提佛智的。在这男女平权的时代,或许您会怀疑:“这是否有歧视女性同胞之嫌?”其实非也!女孩子亦可用此观想法,来破除自我心中的男色之欲。

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贪嗔邪见意业。妄言绮语两舌恶口口业。杀盗淫身业。夫欲志求大道者。必先净修三业。然后于四威仪中。渐次入道。乃至六根所对。随缘了达。境智双寂。冥乎妙旨。云何净修身业。深自思惟。行住坐卧。四威仪中。检摄三愆。无令漏失。慈悲抚育。不伤物命。水陆空行。一切含识。命无大小。等心爱护。蠢动蜎飞。无令毁损。危难之流。殷勤拔济。方便救度。皆令解脱。于他财物。不与不取。乃至鬼神。随有主物。一针一草。终无故犯。贫穷乞丐。随己所有。敬心施与。令彼安隐。不求恩报。作是思惟。过去诸佛。经无量劫行檀。布施象马七珍。头目髓脑。乃至身命。舍而无吝。我今亦尔。随有施与。欢喜供养。心无吝惜。吝于诸女色。心无染著。凡夫颠倒。为欲所醉。耽荒迷乱。不知其过。如捉花茎。不悟毒蛇。智人观之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火热铁。不以为喻。铜柱铁床。焦背烂肠。血肉糜溃。痛彻心髓。作如是观。唯苦无乐。革囊盛粪。脓血之聚。外假香涂。内唯臭秽。不净流溢。虫蛆住处。鲍肆厕孔。亦所不及。智者观之。但见发毛爪齿。薄皮厚皮。肉血汗泪。涕唾脓脂。筋脉脑膜。黄痰白痰。肝胆骨髓肺脾肾胃。心膏膀胱。大肠小肠。生藏熟藏。屎尿臭处。如是等物。一一非人。识风鼓击。妄生言语。诈为亲友。其实怨妒。败德障道。为过至重。应当远离。如避怨贼。是故智者观之。如毒蛇想。宁近毒蛇。不亲女色。何以故。毒蛇杀人。一死一生。女色系缚。百千万劫。种种楚毒。苦痛无穷。谛察深思。难可附近。是以智者。切检三衍。改往修来。背恶从善。不杀不盗。放生布施。不行淫秽。常修梵行。日夜精勤。行道礼拜。归凭三宝。志求解脱。于身命财。修三坚法。知身虚幻。无有自性。色即是空。谁是我者。一切诸法。但有假名。无一定实。是我身者。四大五阴。一一非我。和合亦无。内外推求。如水聚沫。浮泡阳焰。芭蕉幻化。镜像水月。毕竟无人。无明不了。妄执为我。于非实中。横生贪著。杀生偷盗。淫荒迷。竟夜终朝。矻矻造业。虽非真实。善恶报应。如影随形。       出处:节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业”

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