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复永嘉某居士书七

来源:大悲咒常识网作者:时间:2019-10-26 09:40:59
复永嘉某居士书七一行居集.其刻字迹过细.少刷数千部.此蔚如诸人不子细体贴处。其校对颇精细.不见错讹。其书诚为净宗之一大护卫。然亦有令人受病之处.今不得不为汝说.余人当从略耳。二林居士最信扶乩.所录乩语.实皆与教吻合。若肯依之而行.自能得大利益。然彼一时也.此一时也。倘执著乩语皆悉与教吻合.皆悉可依从。必有从乩违教之失。乩中多系灵鬼.绝少真

复永嘉某居士书七一行居集.其刻字迹过细.少刷数千部.此蔚如诸人不子细体贴处。其校对颇精细.不见错讹。其书诚为净宗之一大护卫。然亦有令人受病之处.今不得不为汝说.余人当从略耳。二林居士最信扶乩.所录乩语.实皆与教吻合。若肯依之而行.自能得大利益。然彼一时也.此一时也。倘执著乩语皆悉与教吻合.皆悉可依从。必有从乩违教之失。乩中多系灵鬼.绝少真仙。纵是真仙.岂能超于诸佛诸祖之上。切不可以二林居士尚信乩.吾人何敢不信。则错之多多矣。内有禅宗秘密了义经跋.谓为的系佛说。此二林之差别智未开.而启后人滥漫柱撰之端也。此经法雨先亦有一本.(光)曾看一过.其语实无过咎。但是摘取楞严华严圆觉金刚等经.及六祖坛经.并净宗合会禅净二宗之语句以凑成之。通家看之固有益.不通家以此准一切乩语则误。(光)因烧之以灭祸胎。二林为之校正重刻.此二林之智只知其有益.而不知其流弊之无穷。将有以邪说作正教.皆此一跋倡导之也。若(印光)刻此书.断不刻此一跋。流通佛法.大非细故.岂可不慎之于始哉。尔我世外人.何须贺节贺岁。阳历过年.何亦送片相贺.岂非无事生事。即尧历过年.亦不须贺。此世谛人情之俗套.如有因缘.随便提句亦可。特为贺岁数千里转致一片.则不如息心省事为妙矣。

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