g> 生死，吾人第一大事也。净土法门，了生死无上妙法也。一代时教，浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者，惟净土一法而已。以下凡信愿念佛，即可带业往生。上圣若肯回向，速得圆成觉道。仗佛慈力，与惟仗自力，其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗《无量寿经》，作《愿生偈论》。示五门修法，令毕竟得生，具显「礼拜、赞叹、作愿、观察、回向」之法。于观察门，详示净土庄严，如来法力，菩萨功德。凡见闻者，悉愿往生。昙鸾法师，撰注详释。直将弥陀誓愿，天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。若非深得佛心，具无碍辩，何克臻此？（往生论注跋）往生论注，妙绝古今 昙鸾著《往生论注》，妙绝古今。（庐山青莲寺结社念佛宣言书） 天亲菩萨《往生论》，净宗之要典也，世罕流通。昙鸾法师之《注》，文畅达而义深邃，洵足开人正智，起人正信，乃净业学人之大导师。（净土十要附本·往生论注重排序）文理甚好，宜熟看之 《往生论注》，照光标示，已标过否？此书文理甚好，宜熟看之。（复马契西居士书三） 《往生论注》，此须请北京新刻者。一则错讹少，二则眉目清，此书好极！（复王尊莲居士书）《往生论注》，阅一遍。文义显豁直捷，真能上继匡庐，下启天台、西河、长安等。宜细看之。（与康泽师书）印祖赞道绰大师 踵昙鸾教，专修净业唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。（与大兴善寺体安和尚书）出格高僧，专弘净土道绰讲净土三经，近二
