学佛人死后做城隍仍是堕落
译文
城隍这个阴司的官职，是在阳世时聪明正直的人死后才能担任的。然而如果依照佛法来看，尚且在堕落的运数之中。依照世间俗情看来，已经是很了不得了。你觉得今天的人不再祭祀这些正直的神灵，而感到遗憾和不幸。然而那些狂妄不信天地鬼神的人，一切圣贤道德统统废除，难道天地神祗就都成了无依无靠的穷人了吗？你的父亲天生忠厚诚实，恐怕不能深知念佛法门究竟是怎么一回事，假如他深信净土法门，应当不至于或者有死后成为城隍的事情。即使是今天的城隍，怎么会因为世间的狂妄之人废弃信仰，而便没有了城隍这一个职务呢？
城隍的职务也有大有小的不同，如同省、府、县和地方政府公务人员是同样的。由于城隍享受血肉食品，主掌阴阳两世的赏罚，所以懂得佛法的人，是绝对不会做的。如果是智慧力深，便还能够修行佛法。智慧力浅的人，便绝对不是好的兆头。因为凡夫充满了迷惑的罪业，又由于怨恨心重，脾气大，所以说不能称为是好事情啊。你果然能够以志诚心来念佛，为你的父亲回向，使他未担任城隍的职务，便能往生西方，已经担任城隍的职务，任期满后往生极乐世界。这样才是孝顺父母最彻底究竟的办法。要知道往生西方，超过非非想天上的天人，尚且不知多少倍，何况城隍呢！往生之后，就已经超凡入圣，直至成佛而后已。城隍，不过是鬼神道中主掌赏罚的职务而已，仍然在欲界之中。职务任期满后，或者提升职务，或者生天，或者生人道中，都随着自己的业力，而受各种善或恶的报应罢了。
原文
城隍．乃世之聪明正直者所为。依佛法论．尚在堕落之数。依世俗看．已是很了不得。汝憾其不列祀典之不幸耶。彼狂人一切圣贤道德均废．岂圣贤皆成无依无靠之穷人耶。汝父天性笃实．恐未深知念佛之所以然。使其深知．当不至或有为城隍之事。即为城隍．岂因世之狂人废．而因无城隍之职任也。城隍有大小．如省、府、县、之地方官。由其享血食．掌赏罚．故知佛法之人．决不肯为。倘慧力深．则尚可进修。慧力浅．则殊非嘉兆。以凡夫具足惑业．由以瞋恚心重．故不能谓为胜事也。汝果能志心念佛．为汝父回向．使未受城隍职．则即生西方．已受城隍职．则职满往生．方为事亲究竟一着。须知往生西方．超过非非想天之天人．尚不计其倍数．况城隍乎。往生．则超凡入圣。城隍．乃鬼神道中之掌赏罚职而已．仍在欲界之中。职满．则或上升其职．或生天．或生人中．均随其业力．而受各种高下之报耳。——《文钞》之《致郭雨三居士书》 印光大师 著述 佛弟子 敬译
