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印光大师论归宗结顶

来源：大悲咒常识网作者：时间：2019-10-08 09:40:45

】：不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩提。九界众生离是门，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。【六】：是以：《华严》海众，尽遵十大愿王；《法华》一称，悉证诸法实相。最胜方便之行，马鸣示于《起信》；易行疾至之道，龙树阐于《婆沙》。【七】：释迦后身之智者，说《十疑论》而专志西方；弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。汇三乘五性，总证真常；导上圣下凡，同登彼岸。【八】：故得：九界咸

>印光大师论归宗结顶【一】：净土法门，乃一切诸法归宗结顶之法。念佛往生一法：乃一切众生，速出生死之第一要道；实一切诸佛，疾成正觉之最上法门。【二】：净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。【三】：大矣哉！净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特；即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益其挹其高风。【四】：普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，如大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。【五
】：不断惑业，得预补处；即此一生，圆满菩提。九界众生离是门，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。【六】：是以：《华严》海众，尽遵十大愿王；《法华》一称，悉证诸法实相。最胜方便之行，马鸣示于《起信》；易行疾至之道，龙树阐于《婆沙》。【七】：释迦后身之智者，说《十疑论》而专志西方；弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。汇三乘五性，总证真常；导上圣下凡，同登彼岸。【八】：故得：九界咸归，十方共赞；千经并阐，万论均宣。诚可谓：一代时教之极谈，一乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢；既获见闻，当勤修习。