凡夫不可效法身大士的出格行持
原文 古云，“大人不倡游言。”居士因静霭法师捨身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭之迹，则不可。以此种大士，固属法身大士，了无身见及诸烦惑。不过示生世间，为化众生，现此父母所生之身，以行教化。非吾等业力凡夫所可效法也。我辈所宜致力者，乃生真信，发切愿，以志诚恳切持佛名号，求生西方。其往生之期，任缘迟早。不可预作一即得往生之心。恐此心固结，而心实未与佛相应，则必起魔事。远凡唯恐居士此心决定，故为极力劝解，亦人子所应尽之天职也。祈以后勿以此种言论在意，及示儿辈。则彼等心无忧虑矣。——《印光法师文钞》之《复方圣照居士书七》印光大师著述
译文
古人说：“执政的人不能倡导虚浮不实的话。”居士因为静霭法师舍弃肉身的出格行持，而想要效法。你一心念佛则可以，如果稍微有想要效法静霭法师的行迹，就不可以。因为这种大士，固然是乘愿再来的法身大士，完全没有凡夫的身见以及种种烦恼惑业。不过是示现托生世间而已。为了度化众生的缘故，示现这个父母所生的色身，以此实行教化。并非我们业力凡夫所能够效法的。我们所应当致力的地方，是生真正的信心，发起恳切的愿力，以志诚恳切的心念持颂阿弥陀佛名号，求生西方。至于往生的时间，只能够听任缘份的或迟或早。不可以预先在心里有一个马上就能往生的想法。恐怕这个坚固的想法郁结在心里，而自己念佛的心其实并未能和阿弥陀佛相应，那么，必定会生起魔事。你儿子远凡唯恐居士这样的想法坚定、执著，所以为之极力劝解。这也是为人子所应当尽到的天性职分。请以后不要把这种想法放在心上，以及和儿女们说。那么他们的心里对于你就不再担忧了。——佛弟子敬译
