trong>识无量病．与无量药。见佛性故．回己济他。寐叟敬题 诸三昧中．功高易进．念佛为先。入此三昧已．一切三昧．皆得具足。抑扬之说．信非笃论。法宁有异．异自人耳。今时贤哲．亦盛谈义。然浊智流转玄言奚裨。自非冥怀凝寂．岂能廓彼重昏。决知火宅无安．乃悟乐邦非邈。故谓从心现境．境即是心。摄所归能．他即是自。欲求方便趣入之道．舍净土何由哉。印光大师．此宗尊宿。俯提弱丧．罄吐诚言。辞致恳恻．与莲池为近。云雷居士倡缘弘布．深植净因。远征题识．聊为赞喜。其诸大心上士．夙志津拔修涂．游履安养者．盖必有质于是也。庚申二月湛翁书 古德弘法．皆觑破时节因缘．应机调伏众生。 印光大师．文字三昧．真今日群盲之眼也。诵此后．更进以莲池．憨山．紫柏．蕅益诸集．培足信根。庶解行证得．有下手处。（启超）具缚凡夫．何足以测 大师。述所受益．用策精进云尔。庚申四月八日梁启超敬题 大矣哉净土之为教也。诸佛出广长舌而赞叹．列祖发真实语以显扬万汇咸收．三根普被故念佛往生者．不间下凡上圣。称机利导者．无论教祖禅宗。试观著述传流．经论结集。其间赞扬净土法门者．不一而足。可见佛祖利生之旨．人同此心．心同此理也。我震旦自晋时远祖．溯西竺之高风．结东林之胜社。于是而缁素名流．教宗硕德．都以净土法门．为化导之资．而此宗盛行。乃者去圣时遥．真修日渺。研教典者．徒滞文言。习宗乘者．罕明心地。欲求秉教修心．真参实悟．于百尺竿头．得一进步者．实不易多觏也。甚且呵佛骂祖．斥净土为小乘。瞎练盲修．嗤念佛为愚事。举世滔滔．迷流蠢蠢。明哲罕遇．慨也何如。惟我普陀印公．智光雪亮．梵行冰清。具正知见．发大慈悲。烛智炬以破昏衢．挥慧剑而裂见网。阐扬正道．挽教海
