印光大师为人判定所见境界
原文
接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。当为伊于课诵回向后，又专为回向。令其消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方。则于彼有益，庶不负现影一番苦衷。 又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。 又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。（戊辰七月十九日）——《文钞》之《复杨典臣居士书三》印光大师 著述
译文
收到你写来的信，知道你每天念诵精进努力，欣慰无比。你来信所说见到的黑影，不是佛菩萨显现身相，也不是怨家债主所现的影相。因为佛菩萨既然显现，必定清楚明了，可以看清楚面目，等等。而怨家债主则会显现凶恶可怕之相。你所见到的这个黑影应该是过去生中和你有缘的孤魂野鬼，希望依仗你念佛诵经的功德，得以超生善道。你应当在念诵回向之后，又专门为他回向。让他消除恶业，增长善根，仰仗阿弥陀佛的力量，往生西方极乐世界。能这样做，便是对他有利益，才不辜负他显现影相的一番苦衷。 又凡是修行人，必须要心有正见，见到好的境界不生欢喜，见到不好的境界，也不生害怕。能这样，则是所见到的境界，都能够作为助成道业的善缘，否则，都可以成为障碍道业的逆缘。 又凡是修行人，都应当以至诚恭敬为根本，以慈悲谦逊为胸怀。心地的存念，身体的行持，虽然不能完全和佛相应、契合，也必须勉励自己努力，以使得不违背佛的心行。这样才可以说是真正的修行人，真正的佛弟子了。——佛弟子 敬译
