功德即行诸善法所获之果报。功德有两种，一种叫福德，一种叫福报。福德与福报虽只一字之差，但其义悬殊。福德是福报中有般若智慧的观照，是离相无漏的功德；福报是著相修诸善法而得的有漏功德。《景德传灯录》记载，梁武帝问菩提达摩：朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？师曰：并无功德。达摩祖师之所以这样讲，是因为看出梁武帝执著于他所行的善事，只是有为法而已，其本质还是人天小果有漏之福报。正如《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。真功德乃净智妙圆、体自空寂，不求于世。有为的善法，最终只能成为人天福报。
因此，想要成就无漏的福德，在布施时需要有《金刚经》所讲的三轮体空的智慧，即心无所住而行布施，所得的功德才是无漏的福德，也是往生成佛的资粮。《弥陀经》云：不可以少善根福德因缘得生彼国。往生需要的是福德资粮，而非人天福报，唯有成就无漏的福德，才能称得上是真正的功德。
