上座调身

上座调身

在禅堂禅修的流程是行香、站香、坐香，不论是行香、站香或坐香，都要细心注意调身、调息、调心。以坐香来讲，入坐之后必须先做调身跟调息的动作，然后再进入调心。为什么要先调身、调息，因为控制心念的力量，来自身体的姿势与呼吸。身体的姿势如果不能坐得正确，无法调得松柔，呼吸假如不能调得顺畅，就没有力量、本事去处理我们善恶的心念。因此没有调心之前，要先将身、息调好，就是这个原因。现在先说明如何调身：

上座坐禅之时，是由粗至细，由动入静；下座之时，由细至粗，由动出静。上座下座皆不应急躁、粗暴，尤其下座，更应轻轻动身，徐徐作下座的动作，才不致损伤身心。因在坐禅当中，心息寂静而住，脉气微细而行，若下座过于顿促，令微细气息未散，住在身中，则可能引发头痛、四肢僵硬，如得风劳一般，于下一次坐中会感到烦躁不安。所以上下座时，须注意一些事项：

上座调身

(1)安座位：上座之前，先将座处调整安稳，使久坐之后，不致产生不适之感。

(2)松腰带：手表、眼镜、腰带等一切束缚身体的物件，皆须松开，使身完全松弛，才不妨碍血液循环。

(3)垫臀部：无论初学或老参，臀部都须垫蒲团，以松软为佳，厚薄随个人身体需求而异，以能坐得竖直平稳，不阻塞气脉为妥当。倘是双盘，所垫蒲团应薄，若是单盘，所垫蒲团须厚。双盘而垫过厚，则上身不稳；单盘而垫过薄，则双腿容易酸麻。

(4)裹膝盖：气候冷时须包裹膝盖，以防风寒入侵，若得风湿症，极难治疗。

(5)摇身体：将身左右摇动几次，然后端直，无倾斜之患；或者身体前倾，使尻部凸 出，再缓缓将身竖直。

(6)吐浊气：口吐浊气，先自鼻子深吸一口气，然后开口放出，不可粗急，应缓缓安静而吐。且作观想，想身中浊气随之而出，如是口吐鼻纳，重复三次至七次，若身息调，一次亦可。

(7)含笑容：默念「放松」，使面部神经松弛，慈容可掬，心情就自然开朗、愉快，若表情生硬枯槁，变成冷峻，内心亦会随之僵硬。