弥勒难经第七
闻如是。佛在王舍国多鸟竹园中。时众老年比丘。在讲堂坐行内事。转相问法。采象子字舍利弗。亦在座中。闻说内事律法难问。问不随律言。亦无礼敬。是时贤者大句私。亦在座中。便谓舍利弗言。无。弟。勿于老年比丘。有所疑随所言恭敬先学。广为舍利弗说定意经。如有贤者子。发道久在家生意。复念净法。便除须发已。信舍世事。被法衣作沙门。精进行。附正离邪。已证为行。自知已度。时贤者弥勒。到舍利弗家。舍利弗便为弥勒作礼便就座。弥勒即如法律难问。舍利弗冥于是事不能对。弥勒便起去。入城求食竟。盥澡藏应器。还到佛所。作礼毕就座。以偈问佛言
淫欲着女形大道解痴根
愿受尊所戒得教行远恶
意着淫女形亡尊所教令
亡正致睡卧是行失次第
本独行求谛后反着色乱
奔车亡正道不存舍正耶
坐值见尊敬失行亡善名
见是谛计学所淫远舍离
且思色善恶已犯当何致
闻慧所自戒痛惭却自思
常行与慧合宁独莫乱俱
着色生邪乱无势亡勇猛
漏戒怀恐怖受短为彼负
已着入罗网便欺出奸声
见犯因缘恶莫取身自负
坚行独来去取明莫习痴
远可独自处谛见为上行
有行莫自憍无倚泥洹次
远计念长行不欲色不色
善说得度痛悉世淫自食
佛说是义足经竟。比丘悉欢喜
勇辞梵志经第八
佛在舍卫国。当留三月竟。一时于祇树给孤独园中。是时堕沙国。诸长者子。共赁一梵志。名勇辞。使之难佛取胜。谢金钱五百。梵志亦一时三月。讽五百余难。难中有变。自谓无胜己者。佛三月竟。从众比丘。欲到堕沙国。转行郡县说经。次到堕沙猴猿溪边高观殿中。诸长者子。即闻佛众比丘到国。即相聚会合五百余人。梵志言。佛已到吾国。宜早穷难。梵志即悉从长者子。往到佛所。相劳问便坐一面。长者子中。有为佛作礼者。向佛叉手者。默然者。悉就座。梵志熟视佛威神。甚大巍巍。不可与言。便内恐怖慑。不能复语。佛悉知梵志及长者子共议作。便说是义足经
自说净法无上余无法明及我
着所知极快乐因缘谛住邪学
常在众欲愿胜愚放言转相烧
意念义忘本语转说难慧所言
于众中难合义欲难义当竟句
在众穷便瞋恚所难解众悉善
自所行便生疑自计非后意悔
语稍疑忘意想欲邪难正不助
悲忧痛所言短坐不乐卧喑咋
本邪学致辞意语不胜转下意
已见是尚守口急开闭难从生
意在难见对生出善声为众光
辞悦好生意喜着欢喜彼自彼
自大可堕漏行彼不学从何增
已学是莫空诤不从是善解脱
多倚生痛行司行求辈欲与难
勇从来去莫惭令当谁与汝议
抱冥柱欲难曰汝邪谛自守痴
汝行花不见果所出语当求义
越邪度转求明法义同从相伤
于善法勇何言彼善恶受莫忧
行亿到求到门意所想去谛思
与大将俱议军比萤火上遍明
佛说是义足经竟。比丘悉欢喜
