大乘論_大悲咒常识网

第一卷第二卷中边分别论卷上天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所说。何...

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宝行王正论一卷陈天竺三藏真谛译安乐解脱品第一解脱一切障圆德所庄严礼一切智尊众生真善友正法决定善为爱法大王我当说由法流注法器人先说乐因法后辩解脱法众生前安乐次后得解脱善...

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瑜伽师地论第七十一卷摄决择分中声闻地之五　　复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有七种喜。一闻所引喜。二思所引喜。...

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第九卷大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之四云何见道若总说。谓世第一法无间。无所得三摩地钵罗若。及彼相应等法。由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为...

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第四十二卷摄大乘论释修相章第四论曰。云何应知修诸地相。释曰。已说得诸地相。复以何方便修能得诸地。故问云何应知。论曰。诸菩萨先于地地中。修习奢摩他毗钵舍那。各有五相修习...

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瑜伽师地论第十九卷本地分中思所成地第十一之四　　贤圣常说最善语爱非不爱语第二　　谛非不谛语第三法非非法语第四　　今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相...

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大乘阿毗达磨集论第二卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本事分中三法品第一之二复次蕴界处广分别云何。嗢柁南曰实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义蕴界处中...

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第五卷成唯识论此染污意。何受相应。有义此俱唯有喜受。恒内执我生喜爱故。有义不然。应许喜受乃至有顶。违圣言故。应说此意四受相应。谓生恶趣。忧受相应。缘不善业所引果故。生人...

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瑜伽师地论第四十一卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒　　品第十之二　　如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知。若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。...

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第七卷大乘庄严经论教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧祇长信令增上者。若诸菩萨行行尽一阿僧祇劫。...

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大乘阿毗达磨集论第七卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉诏译决择分中得品第三之二云何建立现观。略有十种。谓法现观。义现观。真现观。后现观。宝现观。不行现观。究竟现观。声闻现观。...

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第四卷大乘庄严经论明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及求义观察等十三分别于信...

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