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般若经

第三百五十二卷 大般若波罗蜜

第三百五十二卷 大般若波罗蜜

第三百五十二卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之二佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,于色不思惟一切相,亦不思惟一切所缘,如是不思惟色;于受、想、行、识不思惟一切相,亦不思惟...[阅读]

第五百七十一卷 大般若波罗蜜

第五百七十一卷 大般若波罗蜜

第五百七十一卷 大般若波罗蜜多经第六分无所得品第九尔时,会中有菩萨摩诃萨名为善思,问最胜曰:“佛授天王菩提记耶?”最胜答曰:“我虽受记而犹梦等。”尔时,善思复问最胜:“天王受记为...[阅读]

第四百二十八卷 大般若波罗蜜

第四百二十八卷 大般若波罗蜜

第四百二十八卷 大般若波罗蜜多经第二分摄受品第二十九之二尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多甚为希有,调伏菩萨摩诃萨众令不高心,而能回向一切智智。”尔时,佛告天帝释言:“...[阅读]

第四百卷 大般若波罗蜜多经

第四百卷 大般若波罗蜜多经

第四百卷 大般若波罗蜜多经初分法踊菩萨品第七十八之二“;复次,善男子,譬如光影,种种形相现有动摇转变差别。善男子,于意云何?如是光影为从何来?去何所至?“常啼答言:;光影非实,如何可说...[阅读]

第五百三十二卷 大般若波罗蜜

第五百三十二卷 大般若波罗蜜

第五百三十二卷 大般若波罗蜜多经第三分妙相品第二十八之五尔时,具寿善现便白佛言:“世尊,若依世俗,施设因果分位差别,不依胜义,则应一切愚夫异生亦有预流、一来、不还、阿罗汉果、独...[阅读]

第二百五十八卷 大般若波罗蜜

第二百五十八卷 大般若波罗蜜

第二百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十七“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故法界清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若法界清净,无二、无二分、无...[阅读]

第四百三十卷 大般若波罗蜜多

第四百三十卷 大般若波罗蜜多

第四百三十卷 大般若波罗蜜多经第二分天来品第三十四之二尔时,天帝释白佛言:“世尊,是善男子、善女人等,云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界,所有四大王众天乃至色究竟天,并余...[阅读]

第五百四十五卷 大般若波罗蜜

第五百四十五卷 大般若波罗蜜

第五百四十五卷 大般若波罗蜜多经第四分清净品第八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸愚痴人不勤精进,具诸恶行薄少善根,暗钝无求少闻劣慧,为恶知识之所摄受,不事善友,不乐请问于诸胜善,...[阅读]

第五百九十七卷 大般若波罗蜜

第五百九十七卷 大般若波罗蜜

  第五百九十七卷 大般若波罗蜜多经  第十六般若波罗蜜多分之五  尔时,舍利子白佛言:世尊,云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相?  于是佛告舍利子言:是诸菩萨摩诃萨众尚...[阅读]

第六卷 大般若波罗蜜多经

第六卷 大般若波罗蜜多经

第六卷 大般若波罗蜜多经初分相应品第三之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼触有,不著眼触非有,不著耳、鼻、舌、身、意触有,不著耳、鼻、舌、身、意触非有;不著眼...[阅读]

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  • 李罕诵大悲咒

    佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

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